حمیدرضا بیانی

تاریخ اسلام پر است از خیانت بزرگانش به اسلام

حمیدرضا بیانی

تاریخ اسلام پر است از خیانت بزرگانش به اسلام

حمیدرضا بیانی

هر یک از ما از غیب الغیوب حرکت کردیم
از اصلاب عبور کردیم
بدون اختیار و خواست خودمان در اینجا به هم بر خوردیم
از اینجا هم به غیب الغیوب می رویم
ممکن است بعد از این هم یکدیگر را نبینیم

این مثنوی حدیث پریشانی من است

بشنو که سوگنامه ی ویرانی من است

امشب نه اینکه شام غریبان گرفته ام

بلکه به یمن آمدنت جان گرفته ام

دیگر چه جای دلخوشی وعشق بازی است

اصلا کدام احمق ازاین عشق راضی است

حق با تو بود از غم غربت شکسته ام

بگذار صادقانه بگویم که خسته ام 

بیزارم از تمام رفیقان نارفیق

این ها چقدر فاصله دارند تارفیق

من را به ابتذال نبودن کشانده اند

روح مرا به مسند پوچی نشانده اند

تا این برادران ریا کار زنده اند

این گرگ سیرتان جفاکار زنده اند

 یعقوب درد می کشد و کور می شود

یوسف همیشه وصله ی ناجور می شود

این جا نقاب شیر به کفتار می زنند

منصور را هر آینه بر دار می زنند

این جا کسی برای کسی کس نمی شود

حتی عقاب در خور کرکس نمی شود

جایی که سهم مرگ به جز تازیانه نیست

حق با تو بود ماندمان عاقلانه نیست

ما می رویم چون دلمان جای دیگر است

ما می رویم هرکه بماند مخیر است

ما می رویم گرچه زالطاف دوستان

برجای جای پیکرمان زخم خنجر است

دلخوش نمی کنیم به عثمان و مذهبش

در دین ما ملاک مسلمان ابوذر است

مامی رویم مقصدمان  نامشخص است

هرجا رویم بی شک از این شهر بهتر است

از سادگی است گر به کسی تکیه کرده ایم

این جا که گرگ با سگ گله برادر است

ما می رویم ماندن با درد فاجعه است

درعرف ما نشستن یک مردفاجعه است

دیریست رفته اند امیران قافله

ما مانده ایم قافله پیران قافله

این جا دگر چه باب من و پای لنگ نیست

باید شتاب کرد مجال درنگ نیست

بر درب آفتاب پی باج می رویم

ما هم بدون بال به معراج می رویم

شاعر: گمنام

۱۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۸۷ ، ۲۲:۳۴
حمیدرضا بیانی

در روزهای گذشته برخی رسانه های بی نام و نشان با بیان مطالبی اظهار داشتند که حماس، گروهی ناصبی و دشمن اهل بیت است. آنچه در ادامه می خوانید، کنکاشی در مذهب و عقاید مردم فلسطین به خصوص اهالی نوار غزه است.

1- بیشتر مردم فلسطین، پیرو مذهب شافعی هستند و اتفاقاً، ابوعبدالله محمدابن ادریس شافعی، رهبر این فرقه، متولد غزه بوده است. در مورد شافعی بودن مردم فلسطین می توانید به این منبع رجوع کنید: «الموسوعة المیسرة فی الادیان و المذاهب المعاصرة، مانع بن حماد الجهنی، ج 2، ص ۱۲۴»

جالب اینجاست که در میان فرقه های چهارگانه اهل سنت، نزدیک ترین فرقه به تشیع از نظر علاقه و احترام به اهل بیت و احکام فقهی، همین فرقه شافعی است.

2-در میان خبرهای منتشر شده از تهاجم رژیم صهیونیستی، خبری بود که دقت در آن نشان دهنده علاقه مندی مردم فلسطین به اهل بیت پیامبر است: بمباران مسجد علی ابن ابی طالب واقع در محله الزیتون شهر غزه توسط جنگنده های اسرائیلی در روز ۱۰ دی.

مدعیان ناصبی بودن مردم فلسطین، به این سؤال جواب دهند که چگونه مردمی می توانند همنسبت بهاهل بیت جسارت داشته باشند و هم آنقدر برای آنها احترام و تقدس قائل باشند که نامشان را بر مساجد خود بگذارند؟

اما در کنار مسجد امام علی ابن ابی طالب شهر غزه، مساجد دیگری نیز به نام اهل بیت وجود دارد.

ـ مسجد «الامام علی ابن ابی طالب» واقع در نابلس

این مسجد در حواره از توابع شهر نابلس، در کرانه باختری رود اردن واقع شده است که در این صفحهتصاویر و مشخصات آن موجود است.


کتیبه مسجد «الامام علی بن ابی طالب»، واقع در نابلس-فلسطین

- مسجد فاطمة الزهراء(س)

حداقل 2 مسجد با این نام در فلسطین وجود دارد. یکی در قریه ارتاح، واقع در جنوب طولکرم که دراینجا می توانید تصویر آن را ببینید و دیگری درشهر نابلس که در فهرست این صفحه می توانید نام آن را ببینید. در همین صفحه می توانید نام مسجد امام علی نابلس را هم ببینید.

مسجد فاطمه الزهرا، واقع در جنوب طولکرم، فلسطین

- مسجد «الحسین بن علی» واقع در نوار غزه و الخلیل!

حداقل 2 مسجد به این نام در فلسطین وجود دارد:

یکی در حی الصبرةواقع در نوار غزه کهدر این صفحه، ضمن ارائه فهرستی از اسامی شهدایاخیر غزه، نام آن آمده است. در این صفحه، ذیل تیتر «أسماء شهداء الصبرة وتل الإسلام»، نام مسجد «الحسین بن علی»را می توانید ببینید. همچنین در همین صفحه، اسامی دو نفر ازشهدای بمباران مسجد علی ابن ابی طالب سابق الذکر هم آمده است.

مسجد «حسین بن علی» دیگر، در خیابان «عین سارة» شهر الخلیل واقع شده است. در این صفحه و این صفحه، اعلامیه هایی در مورد برگزاری یک راهپیمایی در الخلیل آمده است که نقطه شروع آن، مسجد الحسین بن علی، بیان شده است.

3- در مورد شبهه ناصبی بودن مردم فلسطین، شهید مطهری در سال ۱۳۴۹ سخنانی داشته اند که در ادامه آن را می خوانیم:

«یک وقتی شایع بود و شاید هنوز هم در میان بعضیها شایع است‏، یک وقتی دیدم یک کسی می‏گفت: این فلسطینیها ناصبی هستند. ناصبی‏ یعنی دشمن علی علیه السلام. ناصبی غیر از سنی است. سنی یعنی کسی که‏ خلیفه بلا فصل را ابوبکر می‏داند و علی علیه السلام را خلیفه چهارم می‏داند و معتقد نیست که پیغمبر شخصی را بعد از خود به عنوان خلیفه نصب کرده است‏. می‏گوید پیغمبر کسی را به خلافت نصب نکرد و مردم هم ابوبکر را انتخاب‏ کردند. سنی برای امیرالمؤمنین احترام قائل است چون او را خلیفه چهارم و پیشوای چهارم می‏داند و علی را دوست دارد. ناصبی یعنی کسی که علی را دشمن می‏دارد. سنی مسلمان است ولی ناصبی کافر است، نجس است. ما با ناصبی نمی‏توانیم معامله مسلمان بکنیم. حال یک کسی می‏آید می‏گوید این‏ فلسطینیها ناصبی هستند. آن یکی می‏گوید. این به آن می‏گوید، او هم یک‏ جای دیگر تکرار می‏کند و همین طور. اگر ناصبی باشند کافرند و در درجه‏ یهودیها قرار می‏گیرند. هیچ فکر نمی‏کنند که این، حرفی است که یهودیها جعل کرده‏اند. در هر جایی یک حرف جعل می‏کنند برای اینکه احساس همدردی‏ نسبت به فلسطینیها را از بین ببرند. می‏دانند مردم ایران شیعه‏اند و شیعه‏ دوستدار علی و معتقد است هر کس دشمن علی باشد کافر است، برای اینکه‏ احساس همدردی را از بین ببرند، این مطلب را جعل می‏کنند. در صورتی که‏ ما یکی از سالهایی که مکه رفته بودیم، فلسطینیها را زیاد می‏دیدیم، یکی‏ از آنها آمد به من گفت: فلان مسأله از مسائل حج حکمش چیست؟ بعد گفت‏ من شیعه هستم، این رفقایم سنی‏اند. معلوم شد داخل اینها شیعه هم وجود دارد. بعد خودشان می‏گفتند بین ما شیعه و سنی هست. شیعه هم زیاد داریم‏. همین لیلا خالد(2) معروف، شیعه است. در چندین نطق و سخنرانی خودش‏ در مصر گفته من شیعه‏ام. ولی دشمن یهودی یک عده مزدوری را که دارد، مأمور می‏کند و می‏گوید: شما پخش کنید که اینها ناصبی‏اند. قرآن دستور داده در این موارد اگر چنین نسبتهایی نسبت به افرادی که جزو شما هستند و مثل شما شهادتین می‏گویند، شنیدید وظیفه‏تان چیست.»(3)

پی نوشت:

۱- صهیونیستها تنها ۵/۲ درصد از سرزمین فلسطین را با خرید زمین به دست آورده اند و مابقی آن را به ضربمسلسل و توپ و تانک و بمب، غصب کرده اند. برای توضیح بیشتر به این آدرس مراجعه کنید:

http://qods.persianblog.ir/post/61

2- چریک فلسطینی که در چند عملیات هواپیما ربایی شرکت داشت.

3- شهید مطهری،آشنایی باقرآن، جلد۴، پاورقی صفحه ۳۲. اینگفتار را که شهید مطهری در ضمن تفسیر سوره نور درمسجد الجواد بر زبان آورده اند، به راهنمایی یکی از خوانند گان وبلاگ به نام علی به این مطلب اضافه کردم که همین جا از ایشان تشکر می کنم.

برگرفته از وبلاگ یهود شناخت

رجانیوز

 

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ دی ۸۷ ، ۱۶:۰۵
حمیدرضا بیانی

 

گفتی برای بوسۀ آخر ... خبرنگار !

گفتی به یاد خون برادر ... خبرنگار !

یک جفت کفش تازه برای خودت بگیر

سرباز پا برهنۀ حیدر ... خبرنگار !


 

۱۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آذر ۸۷ ، ۰۱:۵۹
حمیدرضا بیانی

حوادث بمبئی و زمانبندی آن با کشتار مردم غزه و جریانات عراق بسیار مشکوک است و به نظر بنده، حملات بمبئی می تواند توطئه‌ای باشد برای یک کشتار عظیم در غزه که با بایکوت خبری در جهان مواجه شده و حال امروز که هر شبکه تلویزیونی را درجهان رصد می کنید به حوادث بمبئی می پردازد.

عزه

بی شک طراحی این جنایت از طرف نیروهای اطلاعاتی اسرائیل - امریکا و انگلیس است تا برای خبری و رسانه‌ای نشدن جنایات غزه و امضای توافقنامه ننگین بغداد - واشنگتن باشد.

جهانیان بدانند که روزی خواهد رسید که فلسطین و فلسطینیان از زیر چکمه صهیونیستها بیرون می آیند و سیلی محکمی بر گوش صهیونیستها می نوازند.

غزه

اینک وظیفه من و تو چیست ؟ وظیفه ما و همه بچه های رسانه ای در هر طیف سیاسی و بخصوص رسانه ملی که خود این روز ها درگیر مسائل بمبئی شده است ،این است که جنایت غزه را از این فضای بایکوت خبری خارج سازیم.

و حال روی سخنم با نمایندگان مجلس عراق است که  باید پاسخگوی مردم عراق باشند، که چرا زیر فشار نیروهای بیگانه به امضای چنین توافقنامه‌ای ننگین تن داده‌اند که نتیجه‌ای جز نابودی استقلال عراق و به تاراج رفتن منابع طبیعی این کشور ندارد.

و در پایان دوستان را به خواندن یاداشتی که برادر عزیزم حامد طلبی در وبلاگ شخصی خود نوشته است دعوت می کنم.

تکلیف مسلمانی در کربلا و 6پیشنهاد برای غزه

 

 

۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ آذر ۸۷ ، ۱۹:۱۶
حمیدرضا بیانی

 

غرفه رجانیوز

• اول اینکه نمایشگاه یک روزدیگر تمدید شد و تا آخر وقت روز یکشنبه ادامه دارد .
• روز پنج شنبه غرفه رجانیوز میهمانان زیادی داشت از جمله سردار احمدی مقدم فرمانده ناجا - محمد نبی حبیبی، دبیرکل حزب موتلفه اسلامی - فعالان تشکلهای دانشجویی - محمدکاظم انبارلویی سردبیر روزنامه رسالت – مهدی محمدی ،دبیرسیاسی روزنامه کیهان- دکتر احمد زاده  ، رییس دانشکده خبر- وحید جلیلی سردبیر نشریه راه – تقی دژاکام از خبرنگاران برجسته کیهان – دکتر کوچک زاده ، نماینده مجلس - الیاس نادران عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی - علی اکبر جوانفکر مشاور مطبوعاتی رییس جمهور- تاج زاده ،عضو ارشد حزب مشارکت – دکتر ذاکر اصفهانی
• اما روز جمعه هم روز شلوغی برای رجانیوز بود در میان بازدید کنندگان بیشترین کسی که مورد توجه بود خانم فاطمه رجبی از کارشناسان مسایل سیاسی و بهتر بگم همسر دکتر الهام  - مهندس محصولی وزیر کشور هم در میان در غرفه رجا حضور یافت و ضمن مصاحبه کوتاهی از این غرفه بازدید کرد.
• یکی دیگر از بازدید کنندگان دکتر احمد توکلی نماینده مردم تهران و مسئول سایت الف بود که با حضور کوتاه مدت خود بیشتر خواست ارادت خود را به این سایت اعلام کند .
• البته نگارنده در ساعات پایانی نمایشگاه  در مقابل غرفه حاضر شد  اما به گفته دوستان از صبح ، پور محمدی رییس سازمان بازرسی - محمد علی ابطحی یکی از وبلاگ نویسان – واعظ آشتیانی مدیرعامل استقلال – روانبخش سردبیر نشریه پرتو -  مهدی هاشمی رفسنجانی  از غرفه رجا بازدید کردند.
• از حاشیه های جالب این نمایشگاه حضور بهبهانی وزیر راه بود که فکر می کنم با اقدامات سرزده خود محبوبیت خاصی در میان بازدید کنندگان نمایشگاه  داشت  و اما جالبتر اینکه  همه غرفه داران برای داشتن یه عکس یادگاری، این وزیر رو قاپ میزند ، وقتی من رفتم جلو که از وزیر دعوت کنم که از غرفه رجا بازدید کنه یه دفعه دیدم از جلوی چشمم ناپدید شد.
• یکی دیگر از حاشیه ها انواع مدل ها بودند که در نمایشگاه حضور داشتند که خب بود نیروی انتظامی بخشی از طرح امنیت اجتماعی را در این نمایشگاه اجرا میکرد.
• حضور بهداد مدیر عامل ایرنا در غرفه رجا از دیگر حاشیه های این نمایشگاه بود که بیشتر خود را درکنار دوستان قدیمی خود میدید
• از دیگر بازدید کنندگان از این غرفه جمال رحیمیان مدیر عامل ایسنا بود که در جمع صمیمی بچه های رجا حضور یافت.
• دکتر زاهدی ، وزیر علوم ، بازدید کننده پایانی غرفه رجا بود ، دکتر زاهدی دقایقی در جمع بچه های رجا نیوز به گفتگو نشست که در ابتدا اولین سوالی که از وزیر پرسیده شد ماجرای جلسه ی شورای انقلاب فرهنگی بود که جاسبی در آن جلسه به رییس جمهور توهین کرده بود که دکتر زاهدی بیشتر به مقوله دانشگاه آزاد پرداخت که مشروح این گفتگو در روزهای آینده در سایت رجا منعکس می شود.
• داماد تاج زاده و یکی دیگر از خبرنگاران روزنامه اعتماد از حاشیه ها بودند که در کنار غرفه رجا به بحث و گفتگو پرداختند.
• در هنگام خروج از نمایشگاه با دکتر سلیمی نمین روبرو شدیم که بچه ها ضمن خسته نباشی بازهم از قضیه دانشگاه آزاد پرسیدن که سلیمی نمین مثل همیشه پر شور در حال پاسخگویی بود که در این میان یکی با صدای بلند در گوشه ای از سالن گفت: "حاج عباس خدا قوت" . خبرنگار اعتماد در میانه راه گفت خدا رو شکر از میان اصلاح طلب ها یکی آلوده به جاسبی نیست که سلیمی در راه رفتن خود مکث کرد گفت : می خوای اسم ببرم؟؟ که با جواب مثبت خبرنگار روبرو شود و سلیمی هم پاسخ داد، آقای تابش دبیر فراکسیون اقلیت و خواهر زاده آقای خاتمی . سلیمی گفت : متاسفانه همه ی گروهای سیاسی آبستن آقای جاسبی هستند.
    

۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۸۷ ، ۰۰:۴۹
حمیدرضا بیانی

غرفه رجانیوز، روز سه شنبه میزبان اساتید دانشگاه و فعالان سیاسی بود.

غرفه رجانیوز

جهانبخش خانجانی عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران سازندگی صبح دیروز اولین میهمان رجانیوز بود.

این عضو شوری مرکزی کارگزاران سازندگی در پاسخ به سوالی پیرامون بنیان های نظری این حزب گفت: بنیان های تئوریک کارگزاران تدوین شده و به زودی در همایش هفته آینده منتشر خواهد شد.

خانجانی در پاسخ به این سؤال که نسبت لیبرال دموکراسی که سخنگوی این حزب اعلام کرده، با موضع بنیانگذار انقلاب اسلامی که فرمودند اجازه ندهید انقلاب به دست لیبرال ها بیفتد، چیست، گفت: منظور امام لیبرال های تاریخی یعنی نهضت آزادی بود اما ما لیبرال های اندیشه ای هستیم.

وی همچنین گفت: لیبرالیسم از نگاه ما نسبیت در روشهاست و نه ارزشها.

احمد نوریان، معاون فرهنگی شهرداری تهران هم مشروط به نپرسیدن سؤالات سیاسی مهمان بعدی غرفه رجانیوز بود.

نوریان در پاسخ به سؤالی پیرامون ساماندهی گلزار شهدای بهشت زهرا(س) گفت: این طرح با تصویب شورای شهر و شهرداری وقت در سال 83 در دستور کار قرار گرفته و اکنون با هماهنگی بنیاد شهید در حال اجرا است.

معاون فرهنگی شهرداری ساماندهی گلزار شهدا را شامل دو مرحله عنوان کرد و افزود: مرحله اول شامل پیرایش گلزار شهداست که شامل ساختن امکانات رفاهی و زدودن موانع اضافی است که این مرحله در حال اجراست.

 

وی همچنین با تکذیب تخریب قبور شهدا گفت: برخی بدون اطلاع و با اغراض دیگر به اظهارنظر می پردازند.

وی مرحله دوم کار را آرایش گلزار شهدا دانست و اظهار داشت: هنوز طرحی در این باره نداریم و از نظرات خانواده های شهدا استقبال می کنیم.

معاون فرهنگی شهرداری تهران به پرسشی درباره یکسان سازی قبور شهدا پاسخ صریحی نداد و گفت: در این باره نظرات خانواده های شهدا مختلف است و ما باید به یک وحدت رویه برسیم.

نوریان از رجانیوز خواست تا نظرات ارسالی اخبار مربوط به گلزار شهدا را به اطلاع وی برسانند.

بعد از ظهر روز سه شنبه نیز سعید قاسمی از فرماندهان و یادگاران دفاع مقدس چند ساعتی میهمان رجانیوز بود و به پرسش های خبرنگاران رجانیوز و حاضران با صمیمیت پاسخ گفت.

 

وی در پاسخ به سؤالی پیرامون مطالب مطرح شده از سوی همسر یکی از شهدا که در روزنامه کارگزاران دیروز منتشر شده بود، گفت: این روزنامه ها از 20 سال پیش تاکنون یک بار اسم یا عکسی از شهید باکری منتشر نکرده اند و از فردا تا 20 سال دیگر هم چیزی نخواهند نوشت. بنابراین روش آن ها سوءاستفاده سیاسی از خانواده های شهدا است.

 

رهدارحجت الاسلام احمد رهدار عضو هیأت علمی مؤسسه آموزشی- پژوهشی امام خمینی میهمان بعدی عصر سه شنبه غرفه رجانیوز بود.

وی درخصوص روند حرکت های انقلابی و تلاش برخی جریان ها به منظور ایجاد انفعال افزود: پس از انقلاب فرهنگی نیز همین رویه درپی گرفته شد.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه چارچوب های تئوریک جریان موسوم به اصلاحات و نظریه پردازان غربی درخصوص انقلاب اسلامی غلط است، افزود: هنر امام خمینی طراحی یک زمین جدید بود که غرب را واداشت که در این زمین بازی کند.

 

 

 

حجت الاسلام حمید رسایی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی نیز میهمان آخر رجانیوز بود که درخصوص جلسه رأی اعتماد محصولی گفت: اغلب نمایندگان تصمیم خود را از قبل گرفته بودند و مذاکرات صحن علنی تأثیر خاصی در رأی نمایندگان نداشت.

وی در این گفتگو به پرسش های متنوعی در زمینه طیف سنجی آراء محصولی، وجود یا عدم وجود اراده در مجلس برای از اکثریت انداختن دولت، تمایل طیف هایی از اصولگرایان با وجهه منتقد دولت به حمایت از احمدی نژاد و... پاسخ داد.

 

 

 

 + پرفسور مولانا در بازدید از غرفه رجانیوز

+ رئیس خانه صنعت و معدن در غرفه رجانیوز

+ سخنگوی وزارت امور خارجه در بازدید از غرفه رجانیوز

امروز چهارشنبه میهمانان ریادی از غرفه رجانیوز بازدید کردند از جمله دکتر الهام(سخنگوی دولت) پروفسور حمیدمولانا(مشاور رییس جمهور) - دکنر غنیمی فرد(رییس خانه صنعت و معدن) - دکتر قشقاوی(سخنگوی وزارت خارجه) - عبدالله ناصری(عضو شورای مرکزی سازمان مجاهدین) - دکتر اسماعیلی (حقوقدانان شورای نگهبان) - فاطمه آلیا (نماینده مردم تهران در مجلس)  - دکتر عباس سلیمی نمین(استاد دانشگاه) - حجت السلام میرتاج الدینی (نماینده مجلس)- حمید رضا مقدم فر (مدیرعامل خبرگزاری فارس)-  که می توان اشاره کرد.

البته مشروح کامل مصاحبه این میهمانان در سایت خبری رجانیوز درج خواهد شد.

 

۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۸۷ ، ۲۲:۲۳
حمیدرضا بیانی

بازار تهراناز هفته ی گذشته و در اعتراض به طرح مالیات بر ارزش افزوده در ادامه تعطیلی بازار اصفهان و اعتصاب و تحصن کسبه این استان ، تعدادی از کسبه بازار تهران نیز با تحریک شناخته شده  سرمایه داران سودجو و حرامخوار که کمترین مشابهتی با توده های عظیم تجار و بازاریان مؤمن و خداجوی ندارند، و با تهدید عوامل وابسته به همان سرمایه داران  اقدام به تعطیلی مغازه های خود نموده که باعث بروز مشکلاتی برای مردم شدند.در میان ضمن تحریک بازاریان آنچه که عامل موثرتری در این زمینه بود استفاده از ناآگاهی کسبه از این قانون و مفاد آن بوده است .  

اراذل و اوباش اجیر شده که با حضور در بازار مانع بازگشایی برخی از مغازه‌های بازاریان تهران شدند و پس از درگیری با کسانی که اقدام به بازگشایی مغازه‌های خود می‌کردند، اقدام به شکستن شیشه مغازه‌ها کرده و جو بازار تهران را ملتهب کرده‌اند.

دولت، در جهت اطلاع رسانی بهتر به بازاریانی که چند روزی بازار تهران را به تعطیلی کشانده و باعث برخی مشکلات برای مردم شده اند اجرای این قانون را دو ماه به تاخیر انداخته و اصناف را به رایزنی و تبادل نظر جهت روشنگری پیرامون قانون یاد شده فراخوانده است.

اما با این حال کاسبان و بازاریان نه تنها به بازگشایی اقدام نکردند بلکه  متاسفانه ، باز هم به تحریک همان گروه اندک، به اعتصاب خود ادامه دادند. ادامه این حرکت ناپسند بعد از تعلیق دوماهه قانون از سوی دولت و دعوت اصناف به رایزنی و تبادل نظر به وضوح نشان می دهد که ماجرای دیگری در میان است و متاسفانه شماری از بازاریان و اصناف که همواره به پاکدستی، ایمان و تعهد اسلامی و انقلابی شناخته شده و می شوند، در چنبره فریب دیگران گرفتار آمده اند!

براستی مالیات بر ارزش افزوده چیست؟ مالیات بر ارزش افزوده جزو مالیات های مدرنی است که بعد از جنگ جهانی دوم در کشورهای اروپایی وضع شد و عملا از اواخر دهه ٥٠میلادی به صورت اجرایی درآمد و تا امروز بیش از ١٢٠کشور جهان این نظام مالیاتی را اعمال می کنند. و امروزه در بسیاری از کشورهای جهان، مخصوصاً کشورهای پیشرفته و صنعتی با نرخ بالای 17 تا 25 درصد اجرا می شود.

هر کالایی که در بازار فروخته می‏شود، در فرایند تولید خود، توسط چندین تولیدکننده به تدریج ساخته شده است. به عنوان مثال یک نان ابتدا گندم بوده سپس تبدیل به آرد شده  و نهایتاً نان شده است. قیمت گندم موجود در هر عدد نان تا قیمت نان فروش رفته در نانوایی در این مراحل به تدریج افزایش یافته است که این افزایش حاصل زحمت تولیدکنندگان مختلف در مراحل مختلف تولید گندم تا فروش نان بوده است. به این ارزش اضافی ایجاد شده از دانه گندم تا نان، «ارزش افزوده» گفته می‏شود.

مهمترین مزیت اجرای قانون مالیات بر ارزش افزوده ، شفافیت در معاملات اقتصادی و مستند سازی و اگر برخی اصناف برای اجرای این قانون با دشواری روبرو هستند ، به این دلیل است که فاکتورنویسی در آن صنف رواج نداشته است .

اجرای قانون مالیات بر ارزش افزوده در درجه اول به نفع تولیدکننده داخلی است ، در زمان اجرای قانون تجمیع عوارض، تولیدکنندگان ایرانی ناچار بودند بطور سلسله‏وار برای یک کالا مکرراً مالیات بپردازند یعنی مثلاً برای یک خودرو هم تولید کنند مواد اولیه هم قطعه‏ساز و هم کارخانه تولیدکننده به طور جداگانه و هر کدام سه درصد مالیات تجمیع عوارض می‏پرداختند اما در عین حال بنگاه‏های فروش خودرو، دلالان خودرو و شرکت‏های واردکننده خودرو، از پرداخت این مالیات معاف بودند. با اجرای مالیات بر ارزش افزوده، سلسله مراتب تولید از پرداخت مالیات بر تجمیع عوارض معاف می‏شوند و در عوض این توزیع‏کننده نهایی است که باید مالیات را محاسبه و از خریدار نهایی دریافت کند.

با اجرای مالیات بر ارزش افزوده، منافع دو گروه از فعالان بازار به طور جدی به خطر خواهد افتاد. در درجه اول کسانی که پشت پرده به دلالی و واسطه‏گری مشغولند. کسانی که بدون اینکه در زحمت تولید شریک باشند و بدون اینکه در مقابل مصرف‏کنندگان تعهدی به عهده بگیرند، با قرارگرفتن در مسیر تولید تا مصرف، با خرید و فروش‏های مکرر باعث عدم شفافیت و التهاب در بازار می‏شوند. ضرر این عده بیشتر از این بابت است که براساس قانون مالیات بر ارزش افزوده، مسیر تهیه و توزیع کالاها شفاف می‏شود. با اجرای این قانون، کسانی که بی‏جهت در مسیر تولید تا مصرف قرارگرفته‏اند شناسایی شده و به تدریج حذف می‏شوند.
 
گروه دیگر ضررکننده‏ها از قانون مالیات بر ارزش افزوده، قاچاقچیان هستند. کسانی که خارج از مسیر قانونی و رسمی واردات، کالاهای خارجی را از بازارهای امارات، عمان، کردستان، آسیای میانه و حتی افغانستان و پاکستان دور از چشم قانون به داخل ایران منتقل کرده و بازار ایران را مملو از کالاهای بی‏کیفیت خارجی کرده‏اند. ویژگی اصلی این عده، عدم تعهد آنها در برابر مصرف‏کنندگان است چرا که نه گارانتی معتبری ارایه می‏کنند و نه حتی در قبال صحت و سلامت کالایی که ارایه می‏کنند، مسؤولیتی می‏پذیرند. با اجرای قانون مالیات بر ارزش افزوده، منافع این دسته از خرابکاران بازار، به شدت به خطر می‏افتد.

به طور خلاصه، قانون مالیات بر ارزش افزوده به ضرر کسانی است که از شفافیت بازار گریزانند و منافعشان در بهره‏برداری از شایعات، رانت‏های اطلاعاتی و قاچاق است.

قانون مالیات بر ارزش افزوده شامل همه کالاها و خدمات که در بازار ایران به فروش می‏رسند به استثنای 17 قلم کالای ذکر شده در ماده 12 این قانون می‏شود. درباره دو کالای خاص سیگار و سوخت هواپیما هم این قانون استثنا دارد که از سیگار 12 درصد و از سوخت هواپیما 20 درصد مالیات بر ارزش افزوده اخذ خواهد شد.

پس به این ترتیب با استقرار این قانون اولا:  دست واسطه ها و دلال هایی که کمترین نقش مثبتی در تولید و یا تجارت- به مفهوم واقعی آن- ندارند قطع می شود و این یک امتیاز بزرگ و غیرقابل انکار به نفع مردم خواهد بود.

در ثانی جلوی اقتصاد زیرزمینی که یکی از عوامل اصلی تورم و گرانی است گرفته می شود این نیز امتیاز دوم برای مردم و تولیدکنندگان و بازرگانانی است که نمی خواهند حرام خواری کرده و درآمدهای ناسالم داشته باشند.

بااجرای این قانون حساب های مالیاتی شفاف می شود و در نتیجه، شمار محدودی از صاحبان درآمدهای کلان که از امکانات عمومی بیشترین بهره را می برند و کمترین سهم را می پردازند، نمی توانند از پرداخت مالیات که حق دولت و به بیان دیگر حق مسلم مردم است طفره بروند. در حال حاضر، اصلی ترین اقشار تامین کننده درآمد مالیاتی دولت- بخشی از بیت المال- کارمندان و کارگران و قشرهای محروم و مستضعف جامعه هستند. یعنی توده های عظیم مردم که مالیات می دهند و از امکانات عمومی کمترین بهره را می برند و در مقابل آنها ، صاحبان درآمدهای بالا قرار دارند که مالیات نمی دهند و در همان حال از مالیاتی که اقشار محروم پرداخته اند بیشترین استفاده را می کنند.

و با زبان ساده تر  مردم به جای آن که مالیات کنونی تجمیعی 4درصدی را به طور غیرمحسوس پرداخت کنند، مالیات 3 درصدی پرداخت می کنند و از آنجا که پرداخت مالیات از سوی آنها کاملا محسوس و ثبت شده است، در مقابل انتظارات منطقی نیز از دولت خواهند داشت، به بیان دقیق تر، مصرف کنندگان مالیات کمتری می دهند و انتظارات به جا و منطقی نیز دارند.

اجرای قانون مالیات بر ارزش افزوده باعث شفاف شدن حساب ها، از رشوه دهی و رشوه خواری در عرصه مالیاتی کشور- که متاسفانه خیلی هم کم نیست!- جلوگیری می کند. چرا که در این حالت، از دست رشوه خوار کاری برنمی آید و رشوه دهنده نیز، خود مفت خور است و پول مفت به رشوه خوار نمی دهد.

در پایان امید است که بزرگان و معتمدین بازار و اصناف با ژرف نگری عمیق در این قانون دعوت خیرخواهانه و منطقی دولت را لبیک گفته و نظرات کارشناسی خود را با کارشناسان دولت در میان بگذارند تا ضمن روشنگری درباره ماهیت این قانون نواقص احتمالی را برطرف کرده و راه سوءاستفاده دشمنان را  که هر لحظه در جهت تضعیف این دولت گام بر می دارند را سد کنند.


 

۱۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مهر ۸۷ ، ۲۲:۰۲
حمیدرضا بیانی

شخصیت های سیاسی ما یک روز صبح که می‌نشینند پای کامپیوترشان، متوجه می‌شوند که سیستم عامل ویندوزشان خراب شده‌است و درست کار نمی‌کند. ببینیم هرکس از این شخصیت ها بعد از مواجهه با یک سیستم خراب چه می‌کند: 
 
احمدی‌نژاد؛ یک ربع بعد، در یک مصاحبه مطبوعاتی اعلام می‌کند، مدارکی دارد که نشان می‌دهد عده‌ای از داخل، به شرکت سازنده ویندوز علامت داده‌اند که کاری کند که نرم‌افزارهایی که ایرانی‌ها کپی می‌کنند، مشکل‌ساز شود. ظهر همان روز طی نامه‌ای تمام هیئت‌مدیره شرکت ماشین‌های اداری و انفورماتیک را برکنار و عده‌ای از بروبچز دفتر ریاست‌جمهوری را به جای آن‌ها منصوب می‌کند و شب به اخبار بیست‌وسی دستور می‌دهد که خبر دست‌یابی به تکنولوژی گیاهیِ ساخت ویندوز به‌دست محققان ایرانی را اعلام کند. 
 
خاتمی؛ اول باور نمی‌کند که ویندوزش خراب شده‌باشد و نیم‌ساعتی جلوی مانیتور معصومانه و با گردن کج می‌نشیند تا شاید دلش به رحم بیاید و درست شود.. بعد یک ساعتی برای کامپیوتر درباره فلسفه اخلاق و لزوم گفت‌وگوی تمدن‌ها و ارتباط بین مردم‌سالاری دینی و درست کار کردن ویندوز صحبت می‌کند. بعد بلند می‌شود، می‌ایستد و یک 'ایستاده‌ام چو شمع مترسان ز آتشم' اجرا می‌کند. بعد هم که می‌بیند هیچ‌کدام فایده‌ای ندارد، با ترس‌ولرز و بعد از چند بار استخاره دستگاه را خاموش می‌کند. 
 
هاشمی رفسنجانی؛ لبخند می‌زند و آن‌قدر صبر می‌کند که یا بتواند شرکت مایکروسافت را وارد ایران کند و یا بیل گیتس را به خاک سیاه بنشاند. 
 
کروبی؛ با عصبانیت تمام چند فحش آب نکشیده به هرکس که کامپیوتر را ساخته، می‌دهد و بعد نامه اعتراض‌آمیزی به جنتی می‌نویسد و پس از ذکر چند خاطره از اوایل انقلاب، شورای نگهبان را مسئول بالا نیامدن ویندوز و به ریاست‌جمهوری رسیدن احمدی‌نژاد معرفی می‌کند . 
 
محسن رضایی؛ با بروبچه‌های سایت تابناک (بازتاب) تماس می‌گیرد تا خبر بسیار تندی در مورد فساد اخلاقی مخترع کامپیوتر و سازنده ویندوز منتشر کنند و کامپیوترش را در این بین از پنجره به بیرون پرتاب می‌کند. 
 
مصطفی معین؛ می‌زند زیر گریه و قهر می‌کند. 
 
قالیباف؛ بلافاصله به واحد انفورماتیک شهرداری (بچه‌های سابق واحد انفورماتیک ناجا) تماس می‌گیرد تا ترتیب نوشتن یک سیستم عامل جدید را بدهند. بعد به واحد تابلوها و علائمِ شهرداری (بچه‌های سابق تابلوها و علائم ناجا) دستور می‌دهد تا یک روزشمار در محل ساخت سیستم عامل جدید نصب کنند.. بعد، از واحد آموزش ضمن خدمت شهرداری تهران (قاعدتا باز هم واحد آموزش ضمن خدمت سابق ناجا) می‌خواهد تا مقدمات آموزش و اخذ مدرک MCSD او را فراهم کنند. 
 
علی لاریجانی؛ با جواد لاریجانی مشورت می‌کند. 
 
جواد لاریجانی؛ با دوستانش در انگلیس مشورت می‌کند و قرار می‌شود آن‌ها با مقامات آمریکایی لابی کنند تا اجازه بدهند او با نماینده شرکت مایکروسافت در زیر پل سانفرانسیسکو ملاقات خصوصی و تماس محرمانه‌ای داشته باشد. در این تماس نطفه بسیاری از حوادث در حوزه سیستم‌های عامل بسته می‌شود. 
 
ابراهیم یزدی؛ بلافاصله به بهانه معالجه پروستاتش راهی آمریکا می‌شود و آن‌جا از خود بیل گیتس یک نسخه از ویندوز لانگ‌هورن اصل هدیه می‌گیرد و بعد از شش ماه به ایران برمی‌گردد. 
 
عسکراولادی؛ (اصولا حتی در عالم فرض هم محال است که ایشان با کامپیوتر و سیستم عامل آشنایی داشته باشد.) 
 
فاطمه رجبی؛ بلافاصله  در نسخه دست‌نویسی که دیشب نوشته بوده و در آن هاشمی و خاتمی و کروبی و قالیباف و پانزده نفر دیگر از مسئولان و مقامات مهمی مملکتی را خائن ، فاسد، جاسوس ، پارتی‌باز و غارت‌گر نامیده بوده‌است، نام فیل گوتس (بیل گیتس) را هم وارد می‌کند و برای یکی از مسئولان وبلاگ شخصی ویک سایت خبری فکس می‌کند تا هم‌زمان در چند سایت خبری و فردا در چند روزنامه دولتی به چاپ برسد.. بعد مشغول سیب‌زمینی پوست کندن می‌شود . 
 
حسین شریعتمداری؛ بلافاصله گفت‌وشنود بسیار بامزه، انتقادی، مرتبط و مؤدبانه‌ای دراین‌باره قلمی می‌کند. مثلا تو این مایه‌ها: 
گفت: شنیدی این بیل گیتس بی‌شعورِ عوضیِ گفته ما با ویندوزمان ایران را نابود می‌کنیم. 
گفتم: از این خرپول خاک‌برسر آمریکایی هر چی بگی برمیاد. 
گفت: اما این آدم احمق مگه با چند تا ویندور و پنجره چی‌کار می‌تونه بکنه؟ 
گفتم: خودش هم نمی‌دونه. میگن یکی از پنجره طبقه دهم پرید پایین. وقتی خورد زمین و داشت ذره‌ذره هلاک می‌شد، یکی از میون جمعیت گفت چی شده. این بدبخت هم گفت والله من خودم هم تازه رسیدم!

 

۱۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ شهریور ۸۷ ، ۲۳:۰۹
حمیدرضا بیانی
پخش قسمت دهم سریال یوسف از شبکه اول سیما بیش از قسمت های گذشته ضعف محتوایی و تاریخی این سریال را روشن کرد.

در این قسمت از سریال تلویزیونی یوسف که جمعه شب به تهیه کنندگی، نویسندگی و کارگردانی فرج الله سلحشور به روی آنتن رفت، یوسف در حال فروش در بازار نمایش داده شد و برخلاف نص صریح قرآن مبنی بر اینکه یوسف در این بازار به ثمن بخس فروخته می شود، روایت دیگری نمایش داده شد.

در این روایت، در حالی که سایر برده ها به قیمتی حدود 100 درهم فروخته می شدند، چانه زنی درخصوص قیمت یوسف میان ثروتمندان شهر بالا گرفت و نهایتاً عزیز مصر با پیشنهاد رقم بالای 3 هزار درهم، سایر افرادی را که مایل به خرید یوسف بودند، عقب زد و وی را خرید.

این روایت شاذ در حالی در این سریال به تصویر کشیده شده است که آیه 20 سوره مبارکه یوسف صراحتاً دلالت بر این می کند که یوسف در بازار برده ها به قیمت پایینی فروخته شده است.

در این آیه مبارکه خاطرنشان شده است: "و شروه بثمن بخس دراهم معدودة وکانوا فیه من الزاهدین". براساس تفسیر المیزان، "ثمن بخس" به معناى بهایى است که از قیمت اصلى و واقعى، ناقص ‍ و کمتر باشد، و "دراهم معدودة" به معناى پولى اندک است -و بطورى که مى گویند بدین جهت فرموده "معدودة" که آن روزها پول زیاد وزنى بوده نه شمردنى ، و تنها پولهایى را مى شمرده اند که خیلى ناچیز بوده ، و مقصود از "دراهم" پول خردى از جنس نقره بوده که در آن روز در میان مردم رواج داشته ، و کلمه "شراء" در اینجا به معناى فروختن است، و زهد به معناى روگردانى و بى رغبتى از هر چیز را گویند، ممکن هم هست در اینجا کنایه از برحذر بودن باشد.

علامه طباطبایی با تأکید بر اینکه: «از ظاهر سیاق برمى آید که ضمیر جمعى که در جمله "شروه" و در جمله "کانوا" مى باشد به رهگذران برمى گردد، و معنایش این باشد که: رهگذران یوسف را به پولى اندک فروختند، چون از این معنا حذر داشتند که اگر بر سر قیمت ایستادگى به خرج دهند حقیقت مطلب روشن شده صاحبانش پیدا شده از چنگ ایشان بیرونش مى کنند.»

صاحب تفسیر المیزان همچنین برخی تفاسیر را مبنی بر اینکه ضمیر آیه به برادران یوسف بازمی گردد را رد کرده و می افزاید: «هر چه ضمیر جمع در آیه قبلى بود همه به رهگذران برمى گشت و در آیه بعدى هم اسمى از برادران به میان نیامده تا بگوییم ضمیر در "شروه" و ضمیر در "کانوا" و یا یکى از آن دو به برادران برمى گردد. علاوه بر اینکه ظاهر آیه بعدى که مى فرماید: "و قال الذى اشتراه من مصر" این است که آن خریدن با فروختن در این آیه تحقق یافته (و خلاصه خریداران در آن آیه خریداران این آیه اند).»

پیش از این نیز آیت الله سبحانی از نمایش اینکه یعقوب با دو خواهر ازدواج کرده است، انتقاد کرده و از سازندگان فیلم سلیمان خواسته بود در دام جعلیات و اسرائیلیات نیفتند.

علاوه بر انتقادات تاریخی وارد بر این سریال، ایرادات فنی زیادی نیز از سوی جامعه هنری کشور از فیلمنامه، انتخاب بازیگر، دکوپاژ، حرکت دوربین و دکورها وارد شده و این اثر بیشتر به یک تئاتر شبیه دانسته شده است.

رجانیوز

۷ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ شهریور ۸۷ ، ۲۱:۳۹
حمیدرضا بیانی

مشاییبه راستی مشایی کیست ؟

چه می خواهد ؟

رابطه او با دولت نهم به غیر از روابط فامیلی چیست ؟

مشایی که از اول تشکیل این دولت کریمه بی شک عضو پر سر و صدای کابینه بوده و هست و خواهد بود،امروز به انسانی منفور و غیر قابل تحمل تبدیل شده است که گاه هر وقت  سخنی از زبان رانده یا باعث خنده دیگران و یا باعث نگرانی شده .

امروز طیف عظیم نیروی انقلابی و مذهبی از اظهارات عجیب مشایی در باب دوستی با آمریکاو اسرائیل،  از دولت نهم و شخص آقای آحمدی نژاد گله مندند،گله ای از سر دلسوزی ، گله ای دارند به این خاطر که شاید امیدشان دارد به ناامیدی تبدیل می شود .

آری درست است شاید خیلی ها بگویند: این بی انصافی است که اینگونه سخن می گویی اما خدمات این دولت از آغاز تا به امروز را فراموش نمی کنم و از همه دولتمردانی که به این مردم خدمت می کنند تشکر می کنیم .

اما این بار وضع جور دیگری است ، مشایی نه از جنس مذهبی ها ست و نه از طیف نیروهای انقلابی، او وصله ناجوری برای این دولت است .حتی باور اینکه او را به عنوان عضوی از کابینه دولت نهم قبول داشته باشیم سخت است،بی شک او مشکل اعتقادی دارد ، او درگیر مدعیان دروغین است.

جناب آقای دکتر احمدی نژاد ، خیل عظیم نیروهای انقلابی ،مخلص ، بسیجی از اظهارات معاون تو دل چرکینند. راحت با شما سخن می گویم

تو را چه شده؟؟

آقای احمدی نژاد ، این را می گویم تا بدانی شاید دوستانمان در دفتر کار شما خبر ها را بلعکس به تو می رسانند اما بدان مشایی از دوستی با ملت ها به ویژه از ملت اسراییل سخن گفته .

اما دیگر مهم نیست چون فریاد اعتراض دانشجویان رانشنیدی، فریاد اعتراض علما نشنیدی ، فریاد اعتراض نیمی از ملت بزرگ ایران را که از طریق نمایندگانشان به تو نامه نوشته اند را نشنیدی/ فریاد اعتراض احزاب همسو را نشنیدی / فریاد اعتراض خانواده های شهدا را نشنیدی

باز هم مهم نیست، آنقدر بحث دوستی با اسراییل برای ما بزرگ شد که دیگر فرمایشات گهر بار معاونت را توجه نکردیم ،حال که موضوع اسراییل را می خواهی فراموش کنی و مشایی را در سمت خود باقی نگه داری این بار خواهشی دارم و آن اینست که سخنان مشایی را یکبار که شده تا آخر بخوان و ببین چه گفته .

جناب آقای دکتر احمدی نژاد،ما نگران آینده انقلاب و ایران هستیم آیا شما هم چنین دغدغه ای دارید ؟

رییس جمهور عزیز ، معاون شما در روز چهار شنبه اظهارات جدیدی بر زبان راند که در نوع خود عجیب نیز هست،مشایی در آخرین اظهارات خود گفت: می گویند صف بندی مومن و کافر وجود دارد این صف بندی وقتی اصالت دارد که فرصت ها را برای انتخاب انسان ها فراهم بیاورید و انسان ها به مفهوم واقعی آزادی انتخاب خود را انجام دهند این که مسلمانها بگویند کار ما درست است بقیه اشتباه می گویند یعنی 5.5 میلیارد انسان را از دایره انسانیت خارج کنیم بنده افتخار می کنم پیرو مذهب امامیه جعفری هستم اینکه بقیه را از دایره خارج کنیم درست نیست ما در ارائه پیام به دنیا که صف بندی نمی کنیم. آیا برای پیامبر ما بین یهودیت ومسیحیت تفاوت بود؟ این روشن است پیامبر خواستگاهش رحمه للعالمین است.


رحیم مشایی افزود: در مقام ابلاغ پیام انسانی مرز نمی شناسیم، مومن و کافر نمی شناسیم اینکه پیرو کدام فرقه است نمی شناسیم، آیا در جامعه اسلامی همه اندیشه ها یکسان است؟ به قول بعضی ها، بعضی مسلمان ها از نظر مبانی فکری شاید از ما دورتر باشند. دراین سیر حرکتی که به جلو می آییم انسان است که به انسان نزدیک می شود.


وی تصریح کرد: این حرف هایی که بنده می زنم عین آموزه های دینی است هرکسی شک دارد برای بحث 100 ساعته آماده هستم صدا کنید بگویید مشایی چه می گویی؟ تا بگویم تو هم لذت می بری، این عین آموزه های دین است.


معاون رئیس جمهوری گفت: به تمام نمازهایی که خوانده ام قسم می خورم منطقی که صف بندی می کند باطل است، باطل است، باطل است.


رحیم مشایی اظهار داشت: کسی که غیر از دین جعفری دارد نه آن است که نمی خواهد ایمان بیاورد، نه آن است که آن را دیده است و خوشش نیامده است، به پیر و پیغمبر، ندیده، نفهمیده و نسنجیده است ما باید اینها را ارائه کنیم.

وی گفت: من گفته ام زمان آنکه دینی در دنیا جهانی شود گذشته است. گفته اند پس امام زمان چیست من امروز را می گویم من به آمریکا که مدعی است می خواهد دینش را در دنیا جهانی کند می گویم.


معاون رئیس جمهوری ادامه داد: بنده گفته ام که مردم آمریکا از نظر ارتباطات یکی از برترین های دنیا هستند منتهی کلمه ارتباطات از صحبت های بنده حذف شده است. اصلا ملت برتر در دنیا وجود ندارد ما به سمت یکی شدن می رویم.

----------------------

پ .ن : وای برما

پ.ن:...

+ تقابل حق و باطل،جدی تر از هر زمان دیگر شده است

+ آقای مشایی در آنچه علم نداری مجادله نکن

 

۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ شهریور ۸۷ ، ۰۰:۴۳
حمیدرضا بیانی